شفع مصبا ( 1 ) - شفعت الشيء شفعا من باب نفع : ضممته إلى الفرد ، وشفعت الركعة : جعلتها ثنتين . ومن هنا اشتقّت الشّفعة ، لأنّها يشفع ماله بها ، وهي اسم للملك المشفوع مثل اللقمة اسم للشيء الملقوم . وشفعت في الأمر شفعا وشفاعة : طالبت بوسيلة أو ذمام . واسم الفاعل شفيع ، والجميع شفعاء ، وشافع أيضا . مقا ( 2 ) - شفع : أصل صحيح يدلّ على مقارنة الشيئين . من ذلك الشفع خلاف الوتر . قال أهل التفسير : الوتر : اللَّه تعالى . والشفع : الخلق . والشفعة في الدار من هذا . والشاة الشافع : الَّتي معها ولدها . وشفع فلان لفلان : إذا جاء ثانيه ملتمسا مطلبه ومعينا له . وممّا شذّ عن الباب ولا نعلم كيف صحّته : امرأة مشفوعة ، وهي الَّتي أصابتها شفعة وهي العين . ولعلَّه أن يكون بالسين . التهذيب 1 / 436 - من يشفع شفاعة حسنة - عن أبي الهيثم : أي يزداد عملا إلى عمل ، والشفع الزيادة ، وعين شافعة : تنظر نظرين . وعن أبي العبّاس : سئل عن اشتقاق الشّفعة في اللغة فقال : الشفعة الزيادة ، وهو أن يشفّعك فيما تطلب حتّى تضمّه إلى ما عندك فتزيده وتشفعه بها ، أي تزيده بها . وعن المبرّد وثعلب في قوله تعالى - . * ( مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَه ُ إِلَّا بِإِذْنِه ِ ) * : الشفاعة الدعاء هاهنا . والشفاعة كلام الشفيع للملك في حاجة يسألها لغيره . وقال الليث : الشفع من العدد : ما كان زوجا ، تقول : كان وترا فشفعته بآخر . قال : والشافع : الطالب لغيره يستشفع به إلى المطلوب . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو إلحاق الشيء أو قوّة بآخر لغرض مطلوب وتحصيل نتيجة مقصودة . فقيد اللحوق ، وكذلك وحدة الموضوع والاشتراك فيه : مأخوذ في مفهوم الأصل . وهذا المعنى واقع فيما بين مرتبتي الولاية وأخذ العدل .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .